മനുഷ്യപുത്രന്‍റെ ആഗമനം

" സത്യം സത്യമായി ഞാന്‍ നിംഗ്ളോടു പറയുന്നുമനുഷ്യപുത്രന്‍റെ ആഗമനത്തിനു മുന്‍പു നിംഗള്‍ ഇസ്രായേലിലെ പട്ടണങ്ങളെല്ലാം ഇങ്ങനെ ഓടിപൂര്ത്തിയാക്കുകയില്ല. " ( മത്താ. 10:23 )

മത്തായി സുവിശേഷന്‍ മാത്രം നല്കുന്ന ഒരു പ്രതിപാദനം ആഗമനം കൊണ്ടു ഉദ്ദേശിക്കുന്നതു ലോകാന്ത്യമാകാം .( പക്ഷേകൂടുതലും ഉദ്ധാനമെന്നു മനസിലാക്കുന്നതാകും ഉത്തമം )യേശുവിന്‍റെ മിഷന്‍ പ്രഭാഷണത്തിലാണു ഇതു പറയുക.രണ്ടുതരത്തിലുള്ള മിഷനായികാണാം അതായതു യഹൂദമിഷനായും ,വിജാതീയ മിഷനായും കാണാം .

പശ്ചാത്തലം 

ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുവാനായി - നവീകരണത്തിനായി - ഒരുജനതയെ സ്വന്തം ജനതയായി തിരഞ്ഞെടുത്തു .അവരെ പഠിപ്പിച്ചു അവരുമായി ഉടമ്പടിചെയ്തു സ്വന്തമാക്കിതീര്‍ത്തു. അവരില്‍ കൂടിവേണം ലോകത്തെ രക്ഷിച്ചെടുക്കുവാന്‍ .അതിനായി യേശു സുവിശേഷപ്രഘോഷണത്തിനായി ശീഷ്യന്മാരെ അയക്കുമ്പോള്‍ അവരെ യഹൂദരുടെ അടുത്തേക്കാണു അയകുന്നതു .
" നിംഗള്‍ വിജാതീയരുടെ അടുത്തേക്കുപോകരുതു. ശമരിയാക്കാരുടെ പട്ടണത്തില്‍ പ്രവേശീക്കുകയുമരതു ............................................... .................... ..........................................."" (മത്ത10:5-6 ) ഇവിടെ ശിഷ്യന്മാര്‍ സ്വീകരിക്കുന്ന ദൌത്യം യഹൂദരുടെയിടയിലുള്ള സുവിശേഷപ്രഘോഷണമാണു .



എന്നാല്‍ ഉദ്ധാനത്തിനുശേഷം അവിടുന്നു നല്കുന്ന പ്രേഷിതദൌത്യത്തില്‍ നാം കാണുന്നു സാര്‍വത്രീകദൌത്യമാണു. " ആകയാല്‍ നിംഗള്‍ പോയി എല്ലാജനതകളെയും ശിഷ്യപ്പെടുത്തുവിന്‍ ( മത്താ.28:18-20 ) ഇതില്‍ രണ്ടിലും നാം കാണുന്നതു രണ്ടുതരത്തിലുള്ള സുവിശേഷ പ്രഘോഷണമാണു.

യഹൂദരില്‍ നിന്നും വിജാതീയരിലേക്കു

യഹൂദരിലേക്കാണു യേശുആദ്യം സുവിശേഷം അറിയിക്കാനായി ഇറങ്ങിചെല്ലുക. എനാല്‍ യേശുവിനെയും അവിടുത്തെ സുവിശേഷത്തെയും അവര്‍ തിരസ്കരിച്ചു. അവര്‍ക്കുലഭിച്ച അനുഗ്രഹം അവര്‍ തിരസ്ക്രിക്കുന്നതു അവുടുന്നു മത്തായിയുടെസുവിശേഷത്തില്‍ 21 :33-34ല്‍ മുന്തിരിതോട്ടത്തിന്‍റെ ക്രുഷിക്കാരുടെ ഉപമയില്‍ വ്യക്തമാക്കുന്നു. യജമാനന്‍റെ ഭ്രുത്യരെയും, അവസാനം മകനെതന്നെയും അടിക്കുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാല്‍ അവരില്‍ നിന്നും തോട്ടം വീണ്ടെടുത്തു വേറെക്രുഷിക്കാരെ എള്‍പ്പിക്കും. " ദൈവരാജ്യം നിങ്ങളല്‍നിന്നും എടുത്തു ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന ജനതക്കു നല്കപ്പെടും " ( മത്താ.21:43 )

യുഗാന്ത്യമെന്നുള്ളതു ക്രിസ്തീയ കാഴ്ച്ചപ്പാടില്‍ അവിടുത്തെ ഉദ്ധാനത്തോടെ ആരംഭിച്ചു മഹത്വപൂര്ണ്ണമായ അന്ത്യ ആഗമനത്തില്‍ എത്തിനില്ക്കുന്നു.

അതുകൊണ്ടു യേസുവിന്‍റെ വാക്കുകള്‍ രണ്ടാമാഗമനത്തില്‍ ഇസ്രായേലിലെ പട്ടണങ്ങള്‍ നിംഗള്‍ ഓടിതീര്‍ക്കുകയില്ലയെന്നുപറഞ്ഞതു ഉദ്ധാനത്തിനു മുന്‍പായി എന്നു ധരിച്ചാലും മതി

പൂട്ടിയ ബാര്‍ തുറക്കണമോ ?

മദ്യപന്മാര്‍ക്കു ശിക്ഷ

“എന്നാല്‍ ദുഷ്ടനായ ഭ്രുത്യന്‍ എന്‍റെ യജമാനന്‍ "താമസിച്ചേവരികയൊള്ളുവെന്നു പറഞ്ഞു തന്‍റെ സഹ ഭ്രുത്യന്മാരെ മര്‍ദ്ദിക്കാനും മദ്യപന്മാരോടുകൂടെ ഭക്ഷിക്കാനും പാനം ചെയ്യാനും തുടങ്ങിയാല്‍ പ്രതീക്ഷിക്കാത്തദിവസത്തിലും അറിയാത്തമണിക്കൂറിലും യജമാനന്‍ വന്നു അവനെ ശിക്ഷിക്കുകയും കപടനാട്യക്കാരുടെ കൂട്ടത്തില്‍ തള്ളുകയും ചെയ്യും. അവിടെ വിലാപവും പല്ലുകടിയുമായിരിക്കും “      ( മത്താ, 24 :48—51 )

മദ്യപരോടു ബൈബിള് സംസാരിക്കുന്നു ഉല്പ. മുതല്‍ വെളി . വരെ

“ വീഞ്ഞു കുടിച്ചു മത്തനായി നോഹ കൂടാരത്തില്‍ നഗ്നനായി കിടന്നു.  ( ഉല്പ്.9:21 )

“ലോത്തിന്‍റെ രണ്ടു പെണ്‍ മക്കല്‍ ലോത്തിനെ വീഞ്ഞു കുടിപ്പിച്ചു മത്തനാക്കുന്നു“ ( ഉല്പ.19:31 )

 “ കര്ത്താവു അഹറോനോടുപറഞ്ഞു: നീയും പുത്രനന്മാരും സമാഗമകൂടാരത്തിലേക്കു പോകുമ്പോള്‍ വീഞ്ഞോ ലഹരി സാധനങ്ങ്ളോ കുടിക്കരുതു കുടിചാല്‍  നിംഗള്‍ മരിക്കും ഇതു നിംഗള്ക്കു തലമുറതോറും ശ്വാശ്വതമായ നിയമമായിരിക്കും “ ( ലേവ്യ.10: 8—9 )

“ നാസീരര്‍വ്രതക്കാര്‍ വീഞ്ഞും ശക്തിയുള്ള ലഹരി പാനീയങ്ങളും വര്‍ജിക്കണം “    ( സംഖ്യ. 6:3 ):

നാസീര്‍ വ്രതക്കാരെ ക്കുറിച്ചു ശക്തമായ ഭാഷയിലാണു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതു അവര്‍ക്കു വിന്നാഗിരിപോലും കുടിക്കാന്‍ അനുവാദമില്ല. മാത്രമല്ല പഴുത്തതോ ഉണങ്ങിയ്തോ അയ മുന്തിരിപോലും വിലക്കാണു.

വ്രതക്കാരായ ദൈവ ദാസന്മാര്‍ വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ വായിക്കേണ്ടതാണു സംഖ്യ   6 ആം അധ്യായം .

“ ഭോജനപ്രിയനും മധ്യപനുമായവനെ കല്ലെറിഞ്ഞു കൊല്ലണം “    (നിയ.21:20 )
“ അവരുടെ വീഞ്ഞു കരാളസര്‍പ്പത്തിന്‍റെ വിഷമാണു. ക്രൂരസര്‍പ്പത്തിന്‍റെ കൊടിയ വിഷം "  ( നിയ. 32: 33 )

“ വീഞ്ഞോ വീര്യമുള്ള പാനീയമോ കുടിക്കരുതു “ ( ന്യായാ. 13: 4 , 7 )

“ ഭോഷത്വം ചെയ്യുന്നവനും മദ്യപനുമായിരുന്ന നാബാലിനെ കര്‍ത്താവു ശിക്ഷിച്ചു . “          ( 1ശാമു. 25: 16—18 )

“ മദ്യപിച്ചു മത്തനായി കിടന്ന രാജാവിനെ ഗുഡ്ഡാലോചന നടത്തി കൊല ചെയ്തു "   ( 1 രാജാ. 16: 9—10 )

“ സര്‍വ്വ സൈന്യാധിപനായിരുന്ന ഹോളോഫര്‍ണസ് കൂടാരത്തിനുള്ളില്‍ വീഞ്ഞു കുടിച്ചു മത്തനായി കിടന്നപ്പോള് അവനെ ഒരു സ്ത്രീയായ യൂദിത്തു വധിച്ചു.
തലവെട്ടിയെടുത്തു ( യൂദി. 13: 1—9 )

“ രാജാവും ഹമാനും മദ്യപിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ആ സമയം സൂസാ നഗരം അസ്വസ്ഥമായിരുന്നു. ( എസ്തേര് 3:15 )

ഇതുപോലെയാണു പലകുടുംബങ്ങളിലും കാണുന്നതു കുടുംബനാഥന്‍ മദ്യപിക്കുമ്പോള്‍ കുടുംബം അസ്വസ്ഥമാകും . നാശത്തിലേക്കു പോകും .

( ഈ തരുണത്തില്‍ ഒരു പാവപ്പെട്ട സ്ത്രീ സങ്കടത്തോടെപറഞ്ഞ ഒരു സംഭവം ഞാന്‍ പങ്കുവയ്ക്കട്ടെ . കിട്ടുന്ന പണം മുഴുവന്‍ കുടിച്ചു നശിപ്പിക്കുന്ന ഭര്ത്താവു വീട്ടിലേക്കു ഒന്നും വാങ്ങികൊടുക്കില്ല. മൂന്നു നാലു കുഞ്ഞുങ്ങള്‍ പട്ടിണിയും പരിവട്ടവുമാണു മുലകുടിക്കുന്ന കുട്ടിമുതല്‍ മുകളിലേക്കു 5 വയസില്‍ താഴെയുള്ള കുട്ടികള്‍ ഒരു കിലോ അരിയെങ്കിലും കിട്ടിയിരുന്നെങ്കില്‍ കുഞ്ഞുങ്ങള്ക്കു കൊടുക്കാമായിരുന്നു. അവസാനം നിവ്രുത്തിയില്ലാതെ സ്വന്തം ശരീരം വിറ്റു കുഞ്ഞുങ്ങളെ വളര്‍ത്തേണ്ടിവരുന്നതില്‍ ദുഖമുണ്ടു. പക്ഷേ മറ്റു നിവ്രുത്തിയില്ല )

“ മദ്യപര്‍ മറ്റുള്ളവരെ കുറിച്ചു ദുഷിച്ചപാട്ടുകള്‍ ചമച്ചു പരിഹസിക്കും “
 ( സങ്കീര്ത്തനം 69: 12 )

“ അവര്‍ ഉന്മത്തന്മാരെപ്പോലെ ആടിയുലയുകയും വേച്ചുനടക്കുകയും ചെയ്യും എന്തുചെയ്യണമെന്നു അവര്‍ അറിഞ്ഞില്ല. “        ( സങ്കീ.107 : 27 )

(ഇവിടെ മറ്റോരു സ്ത്രീയുടെ സങ്കടം പങ്കു വയ്ക്കട്ടെ “ ഭര്ത്താവു കുടിയനാണു എല്ലാം കുറേശ നശിപ്പിക്കുന്നു എന്നാലും സാമ്പത്തികമായി മുന്‍പിലായതുകൊണ്ടു അടുത്തെങ്ങും ദാരിദ്ര്യം പിടികൂടുകില്ലായിരിക്കും , രാത്രിയില്‍ ഭര്‍ത്താവിനെ രണ്ടുപേര്‍ സഹായിച്ചാണു വീട്ടില്‍ എത്തുക. വന്നുകഴിഞ്ഞപ്പോള്‍  ഭര്ത്താവിനു നിര്ബന്ധം ഞാന്‍ അവര്‍ക്കുകൂടെ ഭാര്യയാകണം , ഞാന്‍ എതിര്‍ത്തു എന്‍റെ കരച്ചില്‍ കണ്ടു അവര്‍ തിരികെ പോയി പക്ഷേ പിന്നീടു വന്നപ്പോള്‍  ഭര്‍ത്താവു അവരെവിട്ടില്ല. എന്നെഉപദ്രവിച്ചു അവരുടെ കൂടെ കിടക്ക പങ്കിട്ടു. പിന്നെ പിന്നെ അതോരു പതിവായി . ഇപ്പോള്‍ എനിക്കും അതില്‍ വിഷമമൊന്നും ഇല്ല. അവര്‍ വരുന്നതാണു എനിക്കിഷ്ടം )



മദ്യപാനം ഒരു കുടുംബത്തെ തകര്‍ത്ത ചരിത്രമാണു നാം കണ്ടതു. എന്നെങ്കിലും കുഞ്ഞുങ്ങള്‍ ഇതു മനസിലാക്കും പിന്നെ അവര്‍ മാതാപിതാക്കളെ വെറുക്കും . അതുപോലെ തോന്ന്യാസം ജീവിക്കാന്‍ അവര്‍ക്കും പ്രേരണയാകും.
      
 മറ്റൊരു ഭവനത്തില്‍  ഒരു വിധവയ്ക്കു  പുറംബന്ധമുണ്ടായി. അവന്‍ പലപ്പോഴും വീട്ടില്‍ അന്തിയുറങ്ങി. ഒരിക്കല്‍ ഹൈസ്കൂളില്‍ പഠിക്കുന്ന പെണ്‍കുട്ടി ഗര്‍ഭിണിയായി . ഇവിടെ അപകടം വിളിച്ചുവരുത്തുകയായിരുന്നു. ഇങ്ങ്നെ ഒത്തിരി സംഭവങ്ങള്‍ അറിയാം. എല്ലാം മറ്റും പുറ്അത്തുപറയാന്‍ പറ്റില്ല. 

ഇങ്ങനെ മദ്യം മനുഷ്യജീവിതം തകര്‍ക്കുന്ന സംഭങ്ങള്‍ ധാരാളമുണ്ടു..

“ വീഞ്ഞു പരിഹാസകനും മദ്യം കലഹക്കാരനുമാണു. “ ( സുഭാ.20:1 )

“ വീഞ്ഞു കുടിക്കുന്നവരുടെ കൂട്ടത്തില് പെടരുതു “ ( സുഭാ.23:20 )

“ മദ്യപനും ഭോജനപ്രിയനും ദാരിദ്ര്യത്തിലകപ്പെടും മത്തുപിടിച്ചുമയങ്ങുന്നവന്‍ കീറത്തുണിയുടുക്കേണ്ടിവരും “ ( സുഭാ.23:21 )

“ മദ്യം പാമ്പിനെപ്പോലെ കടിക്കുകയും അണലിയെപ്പോലെ കൊത്തുകയും ചെയ്യും “ ( സുഭാ 23: 32 )

മദ്യപാനി വിചിത്ര കാഴ്ച്ചകള്‍ കാണുകയും വികടത്തം ജല്പിക്കുകയും ചെയ്യും.        ( സുഭാ.23 :33 )



ഒരിക്കല്‍ ഒരാല്‍ നോക്കുമ്പോള്‍ മറ്റോരുത്തന്‍ തന്റെ ഭാര്യ്യുമായി അവിഖിതത്തില്‍ എര്‍പ്പെടുന്നതു പോലെ കണ്ടു. വീട്ടില്‍ എല്ലാരുമുണ്ടു അയാള്‍ അരിവാളുമായി ചാടി എന്തിയേടീ അവന്‍ ? ആരു ? അവള്‍ അതിശയിച്ചു നിന്നു. നിന്നോടുകൂടെ ഇപ്പോള്‍ ഇവിടെയുണ്ടായിരുന്നവന്‍ ?  അയാള്‍ വീടുമുഴുവന്‍ അരിച്ചുപിറക്കി. കാണാഞ്ഞപ്പോള്‍ അവള്‍ അയാളെ ഒളീപ്പിച്ചെന്നും നിന്നെ ഇപ്പോള്‍  വെട്ടികൊല്ലുമെന്നും പറഞ്ഞു ഓടിച്ചു . വീട്ടിലുള്ളവര്‍ എല്ലാം പറഞ്ഞുനോക്കി. അയാള്‍ സമ്മതിച്ചില്ല. അയാള്‍ സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ടു  കണ്ടതാണുപോലും !

ഇതാണു മദ്യപാനികളുടെ കുടുന്ബം നശിക്കനുള്ള ഒരു കാരണം

“ വീഞ്ഞും സ്ത്രീയും ബുധിമാന്മാരെ വഴിതെറ്റിക്കുന്നു “ ( പ്രഭാ 19:2 )

“ഭാര്യയ്യുടെ മദ്യപാനം പ്രകോപനം ഉളവാക്കുന്നു. അവള്‍ അവമതി മറച്ചു വയ്ക്കില്ല. ( പ്രഭാ.26:8 )



“ ലഹരിപാനീയങ്ങളുടെ പിന്നാലെ ഓടാന്‍ വേണ്ടി അതിരാവിലെ ഉണരുകയും വീഞ്ഞു കുടിച്ചുമദിക്കാന്‍ വേണ്ടി ഉറങ്ങാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവര്‍ക്കു ദുരിതം “       ( എശ.5:11 )
“ കിന്നരവും വീണയും തപ്പും കുഴലും വീര്യമേറിയവീഞ്ഞുമുള്ള ഉല്‍സവങ്ങളില്‍ കര്‍ത്താവു അവഗണിക്കപ്പെടുന്നു. ( എശ. 5:12 )

“ ആര്‍ത്തി പൂണ്ട അവര്‍ക്കു  ഞാന്‍  വിരുന്നോരുക്കും കുടിച്ചു മദിച്ചു അവര്‍ ബോധമറ്റുവീഴും ഉണരാത്ത നിദ്രയില്‍ അവര്‍ അമരും.- കര്‍ത്താവു അരുളിചെയ്യുന്നു. ( ജ്റമി. 51:39 )

“ അകത്തേ അങ്കണത്തില്‍  പ്ര്വേശിക്കുമ്പോള്‍ പുരോഹിതന്‍ വീഞ്ഞു കുടിച്ചിരിക്കരുതു “    ( എസക്കി 44:21 )

ഇന്നത്തെ പത്രത്തില്‍ വായിക്കുകയുണ്ടായി പുരോഹിതരാല്‍ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട കുഞ്ഞുങ്ങളോടു പാപ്പാ  ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു. ചെറുപ്പത്തില്‍ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട കുഞ്ഞുങ്ങള്‍   ഇന്നു സ്ത്രീ പുരുഷന്മാരാണു. അവരോടോന്നിച്ചു ബലി അര്‍പ്പിക്കുകയും അവര്‍ക്കുവേണ്ടി പാപ്പാ പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു



ഇതു കണ്ടപ്പോള്‍  എന്‍റേ ഓര്‍മ്മയില്‍ വന്നതു ഇതാണു .

“ പുരോഹിതന്മാരും പ്രവാചകന്മാരുംപോലും വീഞ്ഞു കുടിച്ചു മദിക്കുന്നു. ലഹരിപിടിച്ചു അവര്‍ ആടിയുലയുന്നു. വീഞ്ഞു അവരെ വഴിതെറ്റിക്കുന്നു. അവര്‍ക്കു ദര്‍ശനങ്ങളില്‍ തെറ്റുപറ്റുന്നു. ന്യായവിധിയില്‍ കാലിടറുന്നു. എല്ലാമേശകളും ഛര്‍ദ്ദികൊണ്ടു നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മലിനമല്ലാത്ത ഒരു സ്ഥലവുമില്ല."  (എശ 28: 7-8 )

ഇങ്ങനെയുള്ള പുരോഹിതരാണു കുട്ടികളെ ദുരുപയോഗിക്കുന്നതു അവര്‍ക്കു സുബോധമില്ലെല്ലോ ?

ഇങ്ങ്നെയുള്ളവരെക്കുറിച്ചു പരാതിപ്പെട്ടാലും പലപ്പോഴും നടപടിയെടുക്കാന്‍ കഴിയാത്തവരും അതേ തെറ്റില്‍  ഉള്‍പ്പെട്ടവരാകാം !

ദൈവമേ ഇവര്‍ ചെയ്യുന്നതെന്തെന്നു അറിയാകയാല്‍ ഇവരോടു ക്ഷമിക്കേണമേ !

“ മദ്യപിച്ചു വിശുദ്ധപാത്രങ്ങളെ ദുരുപയോഗിക്കുകയും കര്‍ത്താവിനെ വെല്ലുവിളിച്ചു വിഗ്രഹാരാധനടത്തുകയും ചെയ്തതിനാല്‍  ദൈവം രാജാവിനെ ശിക്ഷിക്കുന്നു. “( ദാനി 5:23-28 )

“ ഞങ്ങള്‍ക്കു കുടിക്കാന്‍  കൊണ്ടുവരികയെന്നു ഭര്‍ത്താക്കന്മാരോടു പറയുകയും മദ്യപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീകളെ കര്ത്താവു നശിപ്പിക്കും“ ( ആമോ.4: 1-2 )

ഇവിടെയെല്ലാം നാം കാണുന്നതു മദ്യത്തിന്‍റെ ദുരന്ത ഫലങ്ങളാണു

ഒരു വേശ്യക്കും   വീഞ്ഞിനും വേണ്ടി  ?

“ ഒരു വേശ്യക്കുവേണ്ടി ഒരു ബാലനെയും , കുടിക്കാന്‍ വീഞ്ഞിനുവേണ്ടി ബാലികയേയും അവര്‍  വിറ്റു “      ( ജോയേല് 3:3 )

മദ്യപിക്കാത്തവര്‍ക്കു ദൈവാനുഗ്രഹം

“ മദ്യപിക്കാത്തവര്‍ക്കു ദൈവം മെച്ചമായ ആരോഗ്യവും വിജ്ഞാനവും അറിവും സാമര്‍ത്ഥ്യവും നല്കുന്നു “.  

അതിനാല്‍ അവരോടു ദൈവം പറയുന്നതു കേട്ടാലും !



“ മദ്യപന്മാരേ ! ഉണര്‍ന്നു വിലപിക്കുവിന്‍ വീഞ്ഞു കുടിക്കുന്നവരേ നെടുവീര്‍പ്പിടുവിന്‍ മധുരിക്കുന്ന വീഞ്ഞു നിങ്ങളുടെ അധരങ്ങളില്‍ നിന്നു തട്ടിമാറ്റിയിരിക്കുന്നു. ( ജോയേ.1:5 )

“സുഖലോലുപതയിലോ മദ്യലഹരിയിലോ അവിഹിതവേഴ്ച്ചകളിലോ വിഷ്യാസക്തിയിലോ കലഹങ്ങളിലോ അസൂയയിലോ വ്യാപരിക്കരുതു “               ( റോമാ. 13”13 )

“ വീഞ്ഞുകുടിക്കാതെയും നിന്‍റെ സഹോദരനു പാപകാരണമാകുന്നതൊന്നും ചെയ്യാതെയും ഇരിക്കുന്നതു നല്ലതു “ ( റോമാ 14:21 )

“ മദ്യപന്മാര്‍ സ്വര്‍ഗരാജ്യം അവകാശപ്പെടുത്തുകയില്ല. “ ( 1കോറി.6:10 )

“ അവര്‍ കുടിച്ചു മദിച്ചുകൊണ്ടു വന്‍ചന പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു.    (2പത്രൊ2:13)

“ വീഞ്ഞില്‍ ഭോഗാസക്തിയുടെ മാദകത്വം ഉണ്ടു “ ( വെളി. 18: 3 )

ഇതുവരെ നമ്മള്‍ കണ്ടതു ഉല്പത്തിമുതല്‍ വെളിപാടു വരെ ബൈബിളില്‍ മദ്യദുരന്തത്തിനെതിരായി പറയുന്നതില്‍ ചിലതു മാത്രമാണു മുഴുവന്‍ എഴുതിയാല്‍
 ഇതിന്‍റെ ഇരട്ടിവലുപ്പമാകും.

ഇനിയുമാണു തീരുമാനമെടുക്കേണ്ടതു പൂട്ടിയ ബാര്‍ തുറക്കണമോ ?      

ജന്മം നല്കിയ മാതാപിതാക്കള്‍ കുടുംബത്തില്‍ ചുമതല നിര്വഹിക്കണം

എന്താണു കുടുംബം ? അവിവാഹിതരായചെറുപ്പാക്കാരോടു ഒരു വൈദികനോ ഒരു കന്യാസ്ത്രീയോ കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുപറഞ്ഞാല്‍ അതിന്‍റെ യാധാര്ത്ഥ്യങ്ങള്‍ അവര്‍ക്കു മനസിലാകുമോ ? എന്തിനു ഒരു വിവാഹിതന്‍ പറഞ്ഞാല്‍ മനസിലാകുമോ ?
ഇല്ലെന്നു ഞാന്‍ പറഞ്ഞാല്‍ നിംഗള്‍ സമ്മതിക്കുമോ ?

എന്താണു സഹനമെന്നു ക്ളാസെടുത്താല്‍ മനസിലാകുമോ ? മധുരം , കൈപ്പു എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞാല്‍ മനസിലാകുമോ ? ഇല്ലെന്നുള്ളതല്ലേ സത്യം
അപ്പോള്‍ ഇതിന്‍റെ എഅല്ലാം യാധാര്ത്ഥ്യം മനസിലാക്കാന്‍ , കുടുംബം എന്താണെന്നു അറിയാന്‍ വിവാഹിതനാകുക എന്നിട്ടു ജീവിച്ചുനോക്കണം

സഹനം എന്താണെന്നു അറിയാന്‍ സഹിച്ചുതന്നെ മനസിലാക്കണം !



ഹൈഡ്രജന്‍ എന്നുപറഞ്ഞാല്‍ അതിനു അതിന്‍റെ ഒരു ഗുണമുണ്ടു
ഓകസിജന്‍  എന്നപറഞ്ഞാല്‍ അതിനു അതിന്‍റെ ഗുണമുണ്ടു .ഒരോന്നിന്‍റെയും ഗുണം നിലനിര്ത്തികൊണ്ടു തന്നെ ഇതു രണ്ടും കൂടി യോജിക്കുമ്മ്പോള്‍ മറ്റൊരു ഗുണമുള്ള മറ്റോരു സാധനം ഉണ്ടാകുന്നു.

പരിശുദ്ധത്രീത്വം 

പിതാവു ഒരു പ്രത്യേകഗുണം ഉള്ള ( സ്രിഷ്ഠി ) ഒരു വ്യക്തിയാണു
പുത്ര ഒരു പ്രത്യേക ഗൂണമുള്ള ( രക്ഷ ) ഒരു വ്യ്ക്തിയാണു
പരിശുദ്ധാത്മാവു ഒരു പ്രത്യേകഗുണമുള്ള ( ജീവന്‍ ) വ്യക്തിയാണു .
പ്രത്യേകം പ്രഹ്യേകം എടുത്താല്‍ ഞങ്ങളാണെല്ലോ ? എന്നാല്‍ മൂന്നുപേരും കൂടിച്ര്ന്ന ഞാന്‍ ആകുമ്പോള്‍ ഓരോരുത്തരുടെയും വ്യ്ക്തിത്വം നിലനിര്ത്തികൊണ്ടുതന്നെ പരിശുദ്ധത്രീത്വമാകുന്നു. ത്രീയേകദൈവമാകുന്നു. ഞാനാകുന്നു.

കുടുംബം 

പുരുഷനു ഒരു പ്രത്യക ഗുണവും സ്വഭാവവുമുള്ള ഞാനാകുന്നു.
സ്ത്രീ ഒരു പ്രത്യേക ഗുണവും സ്വഭാവവുമുള്ള ഞാനാകുന്നു.
സ്ത്രീയും പുരുഷനും പ്രത്യേകം പ്രത്യേകം നില്ക്കുമ്പോള്‍ ഞങ്ങള്‍ ആകുന്നു.
എന്നാല്‍ വിവാഹത്തോടുകൂടി അവര്‍ ഒന്നാകുമ്പോള്‍ ഞാനാകുന്നു. കുടുംബമാകുന്നു.( എന്‍റെ അസ്ഥിയുടെ അസ്ഥിയും മാംസത്തിന്‍റെ മാംസവും.
ഇതുമനസിലാക്കികഴിഞ്ഞാല്‍ കുടുംബമാകുന്ന ഞാന്‍ വേര്‍പിരിയലില്ല. അതിനു പരിശുദ്ധാത്മാവിന്‍റെ സഹായം ആവശ്യമാണു. കുടുംബത്തില്‍ നിന്നും പരിശുദ്ധാത്മാവു എടുക്കപ്പെട്ടാല്‍ അധവാ പരിശുദ്ധാത്മാവില്‍ നിന്നും അകന്നാല്‍ അവിടെ സ്നേഹമില്ല. സ്വാര്‍ദ്ധത തലപോക്കും. ജഡികപ്രവണതകള്‍ക്കു അടിമകളാകും.


ദൈവീകത നിശേഷം നശിക്കുന്നതിനാല്‍ വെറും മ്രുഗീയത അവരില്‍ തലപൊക്കും. ആസക്തികള്‍ക്കു അധീനരായി മ്രുഗങ്ങളെപോലെ കാണുന്നവരോടെല്ലാം ഇണചേര്ന്നു നടക്കുന്ന വയേപോലെ തരം താഴുന്നതിനാല്‍ ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും ,പ്രത്യേകിച്ചു കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ കാര്യത്തില്‍ , ഒരു സ്രദ്ധയുമില്ലാതെ ഭാര്യാ ഭര്ത്തു ബന്ധത്തിനു വിലകല്പ്പിക്കാതെ മാറി മാറി വിവാഹബ്ന്ധത്തില്‍ എര്‍പ്പെടുന്നു.




ചുരുക്കം 

മൂന്നുപേര്‍ കൂടി ഒന്നാകുന്നതു ദൈവം
രണ്ടുപേര്‍ കൂടി ഒന്നാകുന്നതു കുടുംബം.
മാലാഖാമാരുടെ ദൈവവും, ദൈവത്തിന്‍റെ മാലാഖാമാരും വസിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥലമായിരിക്കണം ഒരു കുടുംബം

നിഷ്കളങ്കമായ വിശ്വാസം കുടുംബത്തില്‍ ആവശ്യമാണു.

എന്താണു നിഷ്കളങ്ങ്ക വിസ്വാസം ?      

ഒരിക്കല്‍ ജോണ്‍ വിയാനി ഒരു കര്‍ഷകനെ ശ്രദ്ധിച്ചു അയാള്‍ക്കു പഠിപ്പോ അറിവോ ഒന്ന്മില്ല.എഴുത്തോ വായനയോ ഒന്നും അറിയില്ല. രാവിലെ അയാള്‍ ക്രിഷിസ്ഥലത്തേക്കുപോകുമ്പോഴും തിരികെ വരുമ്പോഴും കലപ്പ വെളിയില്‍ വെച്ചിട്ടു പള്ളിക്കകത്തു കയറി കുറെ നേരം പ്രാര്ത്ഥിന്നതു കണ്ടു.  എന്തായിരിക്കും അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ പ്രാര്‍ത്ഥനയെന്നറിയാന്‍ വിയാനി നോക്കി ഒന്നും മനസിലായില്ല. അതിനാല്‍ അയാളോടുതന്നെ ചോദിച്ചു എന്താണു പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുന്നതു ?

ആ കര്‍ഷകന്‍ പറഞ്ഞമറുപടി ഇപ്രകാരം അയിരുന്നു.              “ ഞാന്‍ അകത്തുകയറി യേശുവിനെ നോക്കുന്നു. യേശു എന്നെയും നോക്കുന്നു. അങ്ങനെ കുറെ നേരം ഇരിക്കുമ്പോള്‍ മനസിനു സമാധാനം ലഭിക്കുന്നു. ഞാന്‍ പോകുന്നു. ഇതു നിഷ്കളങ്ങ്കമായവിശ്വാസം

പ്രാര്ത്ഥനയിലും ആരാധനയിലും പരിസരബോധം ആവശ്യമാണു
വീട്ടിലോ പള്ളിയിലോ പ്രാത്ഥനയിലോ ആരാധനയിലോ ആയിരിക്കുമ്പോള്‍ പരിസരബോധം ആവശ്യമാണു.ഒന്നുകില്‍ നാം വീട്ടിലാണു അല്ലെങ്ങ്കില്‍ ദൈവാലയത്തിലാണു.നാം എന്തിലാണു വ്യാപ്രിതരായിരിക്കുന്നതു ? കുടുംബപ്രാര്‍ത്താനയില്‍ അധവാ ദിവ്യബലിയില്‍ എവിടെ ആയാലും നാം എന്താണു ചെയ്യുന്നതെന്നു ള്ള വ്യക്തത ആവശ്യമാണു. അല്ലെങ്ങ്കില് വെറുതെ കാടുകയറും ഒരു ഫലവും ലഭിക്കില്ല.

കുടുംബത്തില്‍ മാതാപിതാക്കള്‍ ചുമതലനിര്വഹിക്കണം

ജന്മം നല്കിയതുകൊണ്ടും ഭക്ഷണം കൊടുത്തതുകൊണ്ടും ഉത്തരവാദിത്വം അവസാനിക്കുന്നില്ല. ഇപ്പ്പ്പ്ഴത്തെ രീതിയനുസരിച്ചു ഒരു കമ്പ്യൂടറും ഒരു സ്മാര്‍ട്ട്ഫോണും  . മുറിയില്‍ ഒരു ഇന്‍റെര്‍ നെറ്റു കണക്ഷനും കൊടുത്തുകഴിഞ്ഞാല്‍ എല്ലാമായിയെന്നു ചിന്തിക്കുന്നവരുമുണ്ടു. പ്രധമവും പ്രധനവുമായതു ചെറുപ്പം മുതലെ ദൈവവിശ്വാസത്തില്‍ വളര്ത്തുക. ദൈവഭക്തിയുല്‍ വളര്ത്തുക. ദൈവഭയത്തില്‍ വളര്ത്തുക. പ്രാര്ത്ഥനകള്‍ക്കും കൂദാശകള്‍ക്കും പ്രാധാന്യം കൊടുക്കുന്ന ശീലം വളര്ത്തിയെടുക്കണം.

No miracle without humility

താഴ്മയും വിനയവും കുടുംബത്തില്‍ നിന്നു തന്നെ പഠിക്കേണ്ടതാണു .അതുമാതാപിതാക്കളിലനിന്നുമാണു കുഞ്ഞുങ്ങ്ള്‍ പഠിക്കേണ്ടതു.
" താണനിലത്തേ നീരോടൂ.അവിടെ ദൈവം തുണചെയ്യൂ "

ദൈവസ്ഥാപിതമായകുടുംബം ദൈവത്തോടു മറുതലിക്കുന്നോ ?

ദൈവകല്പനകളള്‍ ലംഘിച്ചു പുരുഷനും ഭാര്യയും അവിടുത്തെ മുന്‍പില്‍ നിന്നും മാറി കുറ്റിക്കാട്ടില്‍ ഒളിച്ചു അവിടുന്നു പുരുഷനെ വിളിച്ചുചോദിച്ചു നീഎവിടെ ?

ചെയ്തതെറ്റു അംഗീകരിക്കാന്‍ അവര്‍ തയാറായില്ല. പുരുഷന്‍ സ്ത്രീയെയും സ്ത്രീ സര്പ്പ്ത്തേയും കുറ്റപ്പെടുത്തി .

ദൈവം കൊടുത്തജാഗ്രതാ നിര്‍ദ്ദേശം അവഗണിച്ചവന്‍ പതനത്തില്‍ !

“ ഉചിതമായിപ്രവര്‍ത്തിച്ചാല്‍ നീയും സ്വീകാര്യനാവുകയില്ലേ ?നല്ലതു ചെയ്യുന്നില്ലെങ്ങ്കില്‍ പാപം വാതുക്കല്തന്നെ പതിയിരുപ്പുണ്ടെന്നു ഓര്‍ക്കണം അതുനിന്നില്‍ താല്പര്യം വച്ചിരിക്കുന്നു. നീ അതിനെ കീഴടക്കണം “ ( ഉല്പ.4:7 )

ദൈവം കൊടുത്ത ജാഗ്രതാ നിര്‍ദേശം അവഗണിച്ചു . പാപത്തില്‍ വീഴുകയും ചെയ്തു
കര്‍ത്താവു കായേനോടു ചോദിച്ചു നിന്‍റെ സഹോദരന്‍ ആബേല്‍ എവിടെ?

ഇന്നും ചോദിക്കുന്ന പ്രസക്തമായ 4 ചോദ്യങ്ങള്‍

1) ഉചിതമായി പ്രവര്ത്തിച്ചാല് നീയും സ്വീകാര്യനാകില്ലേ ?

2) നിന്‍റെ ഇണയും തുണയും എവിടേ? നീമൂലം ഒത്തിരി സഹിച്ചില്ലേ?

3) ഞാന്‍ തന്നവരായ ഇവന്‍റെ ( ഇവളുടെ ) ഇളയത്തുങ്ങള്‍ എവിടെ ?

4) ഞാന്‍ ദാനമായി തന്നജീവനെ വേണ്ടെന്നു വയ്ക്കുവാന്‍ നീ ആരാ ?

ദൈവത്തോടു മറുതലിക്കുന്നു !

1) ദൈവം യോജിപ്പിച്ചതിനെ മനുഷ്യന്‍ വേര്‍പെടുത്തുന്നു

2) വാഗ്ദാനം ലംഘിക്കുന്നു

3) ഇണയേ ഉപേക്ഷിച്ചു മറ്റോരാളെ സ്വീകരിക്കുന്നതില്കൂടി വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നു

4) അതു പാപമായോ വ്യഭിചാരമായോ കണക്കാക്കുന്നില്ല

5) കുഞ്ഞുങ്ങള്‍ക്കു മാതാപിതാക്കളുടെ സംരക്ഷണം നിഷേധിക്കപെടുന്നു
ചത്തതിനൊക്കുമേജീവിച്ചിരിക്കിലും

1) ഒരേ കൂരക്കകത്തു വ്രധാക്കാരേക്കാള്‍ കഷ്ടമായി ജീവിക്കുന്നു.

2) വര്‍ഷങ്ങളോളം പരസ്പരം സംസാരിക്കാതെ ആശയവിനിമയം മക്കളുടെ സഹായത്താല്‍ മാത്രം

3) ദാമ്പത്യ ധ്ര്‍മ്മാനുഷ്ടനം മറ്റു കുടുംബ ബന്ധങ്ങള്‍ എല്ലാം തകരുന്നു

4) കാണുന്നവര്‍ ഇതൊന്നും മനസിലാക്കുന്നില്ല ഈ പുകഞ്ഞജീവിതം !

തകര്‍ന്ന കുടുബജീവിതം

1) പരസ്പരബന്ധമില്ലാത്ത കുടുംബപ്രാര്‍ത്ഥന

2) അമ്മ അടുക്കളയില്‍ മക്കള്‍ പലസ്ഥലങ്ങളില്‍ അപ്പന്‍ മുറ്റത്തു ഇങ്ങനെ പലസ്ഥലങ്ങളിലായി ഇരുന്നുള്ള പ്രാര്‍ത്ഥന വെറും യാന്ത്രീകം

3) ഭക്ഷണം മേസപ്പുറത്തുകാണും ആവശ്യമുള്ളവര്‍ അവരുടെ സമയത്തു വരുന്നു കഴിക്കുന്നു പോകുന്നു.

4) അപ്പനും അമ്മയും കുഞ്ഞുങ്ങള്‍ക്കു മോഡലാകുന്നില്ല.

5) അപ്പന്‍ ആണ്മക്കള്‍ക്കും അമ്മപെണ്മക്കള്‍ക്കും മോഡലാകേണ്ടതാണു

6) അപ്പനും അമ്മയും അവരുടെ വഴിക്കും പിള്ളാര്‍ അവരുടെ വഴിക്കും

ദോഷഫലങ്ങള്‍

1) കുടുബസമാധാനം നശിക്കുന്നു

2) ദൈവാനുഗ്രഹമില്ല

3) കുടുംബത്തിന്‍റെ നിയന്ത്രണം പിശാചു എറ്റേടുക്കുന്നു

4) മദ്യത്തിനും മയക്കുമരുന്നിനും അടിമയാകുന്നു.

5) ദാമ്പത്യവിശ്വസ്ഥതക്കു ഭംഗം വരാനുള്ള സാധ്യത കൂടുന്നു

6) അപധസന്‍ചാരത്തിനുള്ള പ്രേരണ ലഭിക്കുന്നു.

ദൈവത്തോടു മറുതലിച്ച യോനാ 

ദൈവത്തിന്‍റെ കല്പന നിഷേധിച്ച് സ്വന്ത ഇഷ്ടത്തിനു ഒളിച്ചോടീയ യോനാ സഹിക്കേണ്ടിവന്ന കഷ്ടപ്പാടുകളും കഷ്ടതയില്‍ കൂടി യോനായെ ദൈവം പാഠം പഠിപ്പിക്കുന്നതും നമുക്കു അറിയാമല്ലോ
ഇന്നു സമൂഹത്തില്‍ കാണുന്ന എല്ലാപ്രശ്നങ്ങ്ളും ദൈവത്തോടു മറുതലിക്കുന്നതിന്‍റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങളാണു.

കാട്ടുകോഴികള്‍

കാട്ടുകോഴിക്കു ആണ്ടുപിറപ്പും ചങ്കറാന്തിയും ഉണ്ടോ ?

ഇന്നു നോമ്പുവീടലാണെന്നു പറഞ്ഞപ്പോള്‍ ചിലര്‍ ചോദിക്കുന്നു അതെപ്പോള്‍ തുടങ്ങിയായിരുന്നു? ജൂണ്‍ 29 നു ശ്ളീഹാ നോമ്പു വീടലാണെന്നു പറഞ്ഞപ്പോള്‍ അതെന്നാണു തുടങ്ങിയതെന്നു ? കാട്ടുകോഴിയെപ്പോലെ ജീവിക്കുന്നവര്‍ ഇതൊന്നും അറിയുന്നില്ല. നോമ്പു വരുന്നു വീടുന്നു. അഘോഷം മാത്രം ഇവര് നടത്തിയെന്നും വരാം

പൊരുന്നകോഴികള്‍

അന്‍ചോ ആറോമുട്ടയിട്ടിട്ടു ചില കോഴികള്‍ പൊരുന്ന ഇരുന്നാല്‍ പിന്നെ മാസങ്ങളോളം അവിടെ ഇരുന്നെന്നും വരാം കാരണം പലപ്പോഴും ചൂടുചാരത്തിലാവാം അല്ലെങ്ങ്കില്‍ കച്ചിക്കകത്താകാം പൊരുന്ന ഇരിപ്പു. നല്ല ചൂടു നല്ല സുഖം ആ സുഖം വിട്ടു അവിടെനിന്നും എഴുനേറ്റുപോകാന്‍ കോഴിക്കു താല്പര്യമില്ല. വല്ലപ്പോഴും ഒന്നു പുറത്തുപോയാലും അധികം താമസിയാതെ വീണ്ടൂം അവിടെ തന്നെ പോയി ഇരിക്കും .

ഇതുപോലെയാണു ചിലമക്കള്‍ അവര്‍ക്കു അല്പം സുഖം കിട്ടുന്ന അല്പം ചൂടുകിട്ടുന്ന സീരിയലിന്‍റെ മുന്‍പില്‍ ഇരുന്നാല്‍ പിന്നെ വല്ലതുംകഴിച്ചിട്ടു വീണ്ടും അവിടെതന്നെ ഇരിക്കുന്നു മറ്റുചിലര്‍ ചീട്ടിന്‍റെ മുന്‍പില്‍, മറ്റുചിലര്‍ അവര്‍ക്കിഷ്ടമുള്ള മറ്റു പലതിന്‍റെയും കൂടെയാണു പൊരുന്നയിരിക്കുക.

ഈ കൂട്ടര്‍ക്ക് പ്രാര്ത്ഥനയില്ല., കുര്ബാനയില്ല., പള്ളിയുമായി വലിയ ബന്ധമൊന്നും ഇല്ല. അവര് ഒന്നും അറിയുന്നില്ല. കുടുംബബന്ധം തകര്‍ന്നു ഉത്തരവാദിത്ത്വത്തില്‍നിന്നും പുര്‍ണമായി ഒഴിഞ്ഞു എതോലോകത്തില്‍ ജീവിക്കുന്ന ഇകൂട്ടര്‍ കുടുംബത്തിനും സമൂഹത്തിനും സഭക്കും ഒരു ബാധ്യതയാണു.

ഇവര്‍ സ്വയം ദൈവത്തെ വെല്ലുവിളിച്ചുകൊണ്ടു ദൈവത്തോടു മറുതലിച്ചു ജീവിക്കുന്നവരാണു. ഇവരെ എങ്ങ്നെ നേര്‍വഴിക്കുകൊണ്ടുവരാം ?

ഇക്കൂട്ടര്‍ വിശ്വാസത്തില്‍ നിന്നും വളരെവേഗം വ്യതിചലിക്കും സഭവിട്ടുപോകും.

ശ്ളീഹാ തരുന്ന ജാഗ്രതാ നിര്‍ദേശം

“ ജനങ്ങള്‍ ഉത്തമമായപ്രബോധനത്തില്‍ സഹിഷ്ണുത കാണിക്കാത്ത കാലം വരുന്നു.കേള്‍വിക്കു ഇമ്പമുള്ളവയില്‍ ആവേശം കൊള്ളുകയാല്‍ അവര്‍ തങ്ങളുടെ അഭിരുചിക്കു ചേര്‍ന്ന പ്രബോധകരെ വിളിച്ചുകൂട്ടും അവര്‍ സത്യത്തിനുനേരേ ചെവിയടച്ചു കെട്ടുകഥകളിലേക്കു ശ്രദ്ധതിരിക്കും .” (2തിമോ. 4: 3-4 )
ഇവിടെയെല്ലാം നാം കാണുന്നതു ദൈവത്തോടു മറുതലിച്ചു താന്തോന്നിയായി ജീവിക്കുന്ന അവസ്ഥയാണു .



ക്രിസ്തു ശിഷ്യന്‍റെ അന്ത്യം

ഒരു യഥാര്‍ത്ഥ ക്രിസ്തു ശിഷ്യന്‍റെ ഇഹലോകവാസത്തിന്‍റെ അന്ത്യത്തില്‍ എന്തു മനോഭാവമായിരിക്കണമെന്നു ശ്ളീഹായില്‍ കൂടി നമുക്കു പഠിക്കാം.

“ ഞാന്‍ ബലിയായി അര്‍പ്പിക്കപ്പെടേണ്ട സമയം ആസന്നമായിരിക്കുന്നു. എന്‍റെ

വേര്‍പാടിന്‍റെ സമയം സമാഗതമായി

1) ഞാന്‍ നന്നായി പൊരുതി.

2) എന്‍റെ ഓട്ടം പൂര്‍ത്തിയാക്കി.

3)വിശ്വാസം കാത്തു.

എനിക്കായി നീതിയുടെ കിരീടം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു. നീതിപൂര്‍വം വിധിക്കുന്ന കര്‍ത്താവു ആ ദിവസം അതു എനിക്കു സമ്മാനിക്കും . എനിക്കു മാത്രമല്ല അവന്‍റെ ആഗമനത്തെ സ്നേഹപൂര്‍വം ഉറ്റുനോക്കികൊണ്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാവര്‍ക്കും . ( 2തിമോ. 4: 6-8 )

ഈ പ്രത്യാശയില്‍ വേണം നാം ഈ ലോകം വിട്ടുപോകുവാന്‍ .

താഴെ പറയുന്നവരാണു അതിനു കഴിയാതെ പോകുന്നവര്‍.

!) വിശ്വാസം ത്യജിച്ചു സഭ വിട്ടുപോകുന്നവര്‍

2) കാട്ടുകോഴികളെപ്പോലെ ജീവിക്കുന്നവര്‍

3) പൊരുന്നകോഴികള്‍ക്കു സമം ജീവിക്കുന്നവര്‍ ( ലോകത്തിന്‍റെതായ എല്ലാസുഖങ്ങളുടെയും പുറകെ പോകുന്നവര്‍ ) ഇവരെല്ലാം ദൈവത്തോടുമറുതലിക്കുന്നു



എന്താണു യധാര്‍ത്ഥത്തില്‍ സംഭവിക്കുന്നതു ?

ജോണ്‍ പോള്‍ രണ്ടാമന്‍ പാപ്പാ പറഞ്ഞു ഇന്നത്തെ ലോകത്തിന്‍റെ വലിയ പ്രശ്നം പാപബോധമില്ലായ്മയാണെന്നു.

വളരെ ശരിയാണു മുന്‍പൊക്കെ കുമ്പസാരിക്കാതെ വി. കുര്‍ബാനസ്വീകരിക്കില്ല.

പാതിരാമുതല്‍ ഉപവസിച്ചാണു വി.കുര്‍ബാനസ്വീകരിച്ചിരുന്നതു.

ഇന്നു ആ സ്തിതിമാറി മാസങ്ങളോളം കുമ്പസാരിക്കാതെ വി. കുര്‍ബാനസ്വീകരിക്കുന്നു. ആര്‍ക്കും പാപമൊന്നും ഇല്ലെന്നുള്ളചിന്തയാകാം കാരണം

രണ്ടാമത്തെകാരണമായി പലപ്പോഴുംതോന്നുന്നതു “വിശ്വാസമില്ലായ്മയാണു “
വിശ്വാസമില്ലാതിരുന്ന സ്ഥലങ്ങളില്‍ യേശുതമ്പുരാനു ഒരല്‍ഭുതപ്രവര്‍ത്തിയും ചെയ്യാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നാല്‍ വിശ്വാസത്തോടെ യേശുവിന്‍റെ വ്സ്ത്രത്തില്‍ തൊട്ടവര്‍പോലും സുഖപ്പെട്ടു. 12 വര്‍ഷം രക്തസ്രാവം ഉണ്ടായിരുന്നസ്ത്രീ സുഖപ്പെട്ടതു ( ലൂക്കാ. 8:44 )
അതുപോലെ ജയ്റോസിന്‍റെ മകളെ പുനര്‍ ജീവിപ്പിക്കുന്നു ആ സമയത്തു യേശു പറഞ്ഞതു “ ഭയപ്പെടേണ്ടാ വിശ്വസിക്കുകമാത്രം ചെയ്യുക. അവള്‍ സുഖം പ്രാപിക്കും “ ( ലൂക്കാ.8:50 )

ഇന്നു സഭയില്‍ വിശ്വാസത്തിന്‍റെ കുറവു കാണുന്നുണ്ടോ ?

അപ്പസ്തോലന്മാര്‍ക്കു ഉണ്ടായിരുന്ന വിശ്വാസം , അവരുടെ പിന്‍ഗാമികള്‍ക്കുണ്ടായിരുന്ന വിശ്വാസം സന്യാസികളുടെ ഇടയില്‍ ഉണ്ടായിരുന്ന വിശ്വാസം ,ആദിമസഭയില്‍ ഉണ്ടായിരുന്ന വിശ്വാസം ഇന്നു സഭയില്‍ കാണുന്നുണ്ടോ ? ഇല്ലെങ്കില്‍ എന്താണു കാരണം ?

അാവര്‍ത്തന വിരസത ഒരു കാരണമ്മാണോ? അതോ മൂലകാരണം പാപ ബോധമില്ലായ്മതന്നെയാണോ ?

എന്തു തന്നെയായാലും അതെല്ലാം ദൈവത്തോടുള്ള മറുതലിപ്പാണു.

മണവാട്ടിയായ സഭയെ സംരക്ഷിക്കുന്ന മണവാളന്‍

“ അവന്‍ സഭയെ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിനു ജലം കൊണ്ടു കഴുകി വചനത്താല്‍ വെണ്മയുള്ളതാക്കി.ഇതു അവളെ കറയോ ചുളിവോ മറ്റു കുറവുകളൊ ഇല്ലാത്ത മഹത്വപൂര്‍ണയായി തനിക്കു തന്നെ പ്രതിഷ്ടിക്കുന്നതിനും അവള്‍ കളങ്കരഹിതയും പരിശുദ്ധയുമായിരിക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയാണു  (എഫേ. 5 : 26 -27 )

സഭയാകുന്ന മണവാട്ടിയുടെ വിശേഷണങ്ങ്ള്‍ ആരാധനാക്രമത്തില്‍
 
1)  അലംക്രുതയായ വധു (adorned Bride )
2) മഹത്ത്വീക്രിതമണവാട്ടി ( glorious  Bride )
3) രാജാവിന്‍റെ മണവാട്ടി ( Bride of the king )
4) പ്രധാന പുരൊഹിതനും സ്വര്‍ഗീയമണവാളനുമായ യേശുവിന്റെ മണവാട്ടി ( Bride of Jesus the High Priest ,the Heavenly Bride-groom )
5) പിതാവിന്‍റെ മണവാട്ടിയും ദൈവപുത്രന്‍റെ വധുവും ( Bride of the Father and the Spouse of the Son of God )
6) രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവായ പിതാവിന്‍റെ മണവാട്ടി (Bride of the Father, the King of Kings ) 
7) യേശുവിന്‍റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട മണവാട്ടി (Chosen Bride of Jesus ) 
8) അത്യുന്നതന്‍റെ മണവാട്ടി ( Bride of the most High )
9) രാജ്ഞി ( Queen )
10)  രാജകുമാരി ( Princess )

മുകളില്‍ പറഞ്ഞവയെല്ലാം ദാമ്പത്യവെളിച്ചത്തിലുള്ളവയാണു.
ഈവിശേഷണങ്ങളെല്ലാം കാണിക്കുന്നതു മിശിഹായുംസഭയും ദമ്പതികളാണു

പഴയനിയമത്തില്‍

ഇസ്രായേലും യാഹവേയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ ഭാര്യാ ഭര്ത്ത്രുബന്ധമായി പഴയനിയമം ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

വ്യഭിചാരിണിയായ ഗോമറും ഹോസിയായും തമ്മിലുള്ള വിവാഹജീവിതം
ദൈവവും ഇസ്രായേലും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്‍റെ ഉദാഹരണമാണു. അതുപോലെ എസക്കിയേലിന്‍റെ പുസ്തകത്തിലും ദൈവവും ഇസ്രായേലും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ വിവാഹ ബന്ധമായാണു ചിത്രീകരിക്കുക.

നമള്‍ എറ്റവുംമുകളില്‍ കണ്ടതു (10 വിശേഷണങ്ങള്‍)സഭയുടെഅവബോധമാണു .അതു സഭയെടുത്തതു പഴയനിയമത്തിലും പുതിയതിലും വെളിപാടിലും നിന്നു എടുത്തതാണു.
വെളിപാടിന്‍റെ പുസ്തകത്തില്‍ ആവര്ത്തിച്ചു പറയുന്നതാണു “ കുഞ്ഞാടിന്‍റെ വിവാഹം :” (വെളി.19:7 , 21:29, 21:: 2-9 ,21:9-10 )
അങ്ങനെ പഴയനിയമത്തിലും, പുതിയതിലും , സഭാപാരമ്പര്യത്തിലും , ആരാധനാക്രമത്തിലും , ആഴമായി അടിയുറച്ച ഒരാശയമാണു   മിശിഹായും സഭയും തമ്മിലുള്ളവിവാഹ ബന്ധം .

മണവാട്ടിയായ സഭയെ കരുതുന്ന യേശു !

അവളെവീ ശുദ്ധീകരിക്കാനായി ചെതകാര്യങ്ങള്‍

1)    ജലംകൊണ്ടു കഴുകി
2)    വചനത്താല്‍ വേണ്മയുള്ളതാക്കി.
3)   കറയോചുളിവോ മറ്റു കുറവുകളോ ഇല്ലാത്ത മഹത്വപൂര്‍ണയാക്കി
4)   കളങ്കരഹിതയും പരിശുദ്ധയുമാക്കി  (എഫേസ്യ.5: 27 ) 
5)   ജീവന്‍ നിലനിര്‍ത്താനും മരിക്കാതിരിക്കാനുമായി തന്‍റെ തന്നെ ശരീരവും രക്തവും ഭക്ഷണ പാനീയമായിനല്കി ( യോഹ. 6: 50-51 )
6)   അങ്ങനെ മഹത്ത്വപൂര്‍ണയായും അരോഗ്യവതിയായും പരിശുദ്ധയായും അവളെ തനിക്കു തന്നെ പ്രതിഷ്ടിച്ചു ( എഫേശ്യ  5: 27 )

ഇതിന്‍റെ നിഴല്‍ പഴയനിയമത്തില്‍ കാണാന്‍ സാധിക്കുന്നു.
 ഇസഹാക്കിനു ഭാര്യയെ കണ്ടുപിടിച്ച് ഭവനത്തില്‍കൊണ്ടുവന്നുള്ള  വിവാഹം .

പിതാവായ അബ്രഹാം പുത്രന്‍റെ വധുവിനെ നേരത്തെ നിശ്ചയിച്ചു അവളെ സുരക്ഷിതയായി ഭവനത്തില്‍ കൂട്ടികൊണ്ടുവരാന്‍ തന്‍റെ ഇഷ്ടതോഴനെ എല്പ്പിക്കുന്നു. അയാള്‍  അവളെ സുരക്ഷിതയായി മരുഭൂമിയില്‍ കൂടി നയിക്കുന്നു.

മരുപച്ചയിലെ വിശ്രമം 

റബേക്കായും തോഴിമാരും അബ്രഹാമിന്‍റെ ഭവനത്തിലേക്കുള്ളയാത്ര മരുഭൂമിയില്‍ കൂടെയാണു . ദിവസങ്ങളോളം യാത്രച്യ്തു വേണം അവളുടെ മണവാളന്‍റെ ഭവനത്തിലെത്തിചേരുവാന്‍   മരുഭൂമിയില്‍   കൂടെ അവരെ നയിക്കുന്നതിനു അബ്രഹാമിന്‍റെ വിശ്വസ്ത ദാസന്‍ ഉണ്ടു . യാത്രയില്‍  അവര്‍ ക്ഷീണം തീര്‍ക്കുന്നതു മരുപച്ചകളിലാണു .



അവിടെ കുളിയും ഭക്ഷണവും ഒക്കെ കഴിഞ്ഞു റബേക്കാ വിശ്രമിക്കുമ്പോള്‍ മാനസീകമായി , അവള്‍ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടുപോലുമില്ലാത്ത അവളുടെ മണവാളനോടൊത്തു ആയിരിക്കുവാന്‍ (She took a liking in him ) അവളെ സഹായിച്ചിരുന്നതു അബ്രഹാമിന്‍റെ ഭ്രുത്യനാണു.ഇസഹാക്കിനെ ക്കുറിച്ചും ആദേശത്തെക്കുറിച്ചും ഇസഹാക്കിന്‍റെ ഗുണഗണങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവന്‍റെ ഭവനത്തെക്കുറിച്ചും  വര്‍ണ്ണിച്ചു വരാന്‍ പോകുന്ന സൌഭാഗ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മുന്‍ ആസ്വാദനം അവള്‍ക്കു കൊടുത്തു.  യാത്രാക്ഷീണം അകറ്റി എപ്പോഴും വരാന്‍ പോകുന്ന സൌഭാഗ്യത്തെയും അവളുടെ മണവാളനെയും ഓര്‍ത്തുകൊണ്ടു യാത്രയിലുള്ള പ്രയാസങ്ങള്‍ സന്തോഷപൂര്‍വം തരണം ചെയ്യാന്‍ അവള്ക്കു സാധിച്ചു.

ചുരുക്കത്തില്‍ കാര്യസ്തന്‍റെ ചുമതല

1) പിതാവായ അബ്രഹാം മുന്‍കൂട്ടിതീരുമാനിച്ച കാര്യം നടപ്പാക്കുന്നു.
2) തന്‍റെ വിസ്വസ്തദാസന്‍ കാര്യത്തിന്റെ ചുമതലേറ്റെടുക്കുന്നു
3) തന്‍റെ മകന്‍റെ മണവാട്ടിയുടെ മരുഭൂമിയാത്രയില്‍ ഭ്രുത്യന്‍ സഹായിക്കുന്നു.
4) മരുഭൂമിയില്‍ വഴിതെറ്റാതെ മണവാട്ടിയെ നേര്‍വഴിക്കു നയിക്കുന്നു.
5)  കുളിക്കാനും ശുദ്ധിയാകാനും മരുപച്ചയിലേക്കു നയിക്കുന്നു.
6) മരുപച്ചയില്‍ ആവശ്യമുള്ള ആഹാരവുംജലവും നല്കി ക്ഷീണംമാറ്റി
7) മനസിനും ആത്മാവിനും ശാന്തിലഭിക്കാന്‍ മണവാളനെ പറ്റിയുള്ള  വിവരണംനല്കുന്നു
8) മണവാളന്‍റെ ഭവനത്തിലേക്കു വഴിതെറ്റാതെ നയിക്കുന്നു.
9) മണവാട്ടിയെ മണവാളന്‍റെ അടുത്തു എത്തിക്കുന്നു
10) പിതാവിന്‍റെ  ഹിതാനുസരണം പുത്രന്‍റെവിവാഹം ഭവനത്തില്‍  നടക്കുന്നു.

പുതിയനിയമത്തില്‍ 

പഴയനിയമത്തില്‍ കണ്ടതു സ്വര്‍ഗീയജറുശലേമില്‍ നടക്കാനുള്ള വിരുന്നിന്റെ ഒരു നിഴല്‍ മാത്രം 


ഒരു താരതമ്യ പഠനം

1) പുത്രന്‍റെ വിവാഹം പിതാവു അനാദിയിലെ നിശ്ചയിച്ചുറച്ചതു
2) ഭ്രുത്യന്‍റെ ചുമതല ഇവിടെ പരി. റൂഹായാണുനിര്‍വഹിക്കുന്നതു
3) മരുഭൂമിയാകുന്ന ഈലോകത്തില്‍  സ്വര്‍ഗൊന്മുഖ യാത്രയില്‍ സഹായിക്കുന്നു
4) സ്വര്‍ഗോന്മുഖയാത്രയില്‍ സഭയെ വഴിതെറ്റാതെ നയിക്കുന്നു.
5) മരുപച്ചയാകുന്ന ദൈവാലയത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നു.
6) ജലത്തില്‍ കഴുകാനം ക്ഷീണം അകറ്റാനും സഹായിക്കുന്നു.
7) Reconciliation  ല്‍  കൂടിശരീരത്തിനും ആത്മാവിനും സൌഖ്യം.  വചനത്തില്‍ കൂടി മണവാളനെ കുറിച്ചും സ്വര്‍ഗഭാഗ്യത്തെക്കുറിച്ചും അവബോധമുണ്ടാകുന്നു.
8) മണവാളന്‍റെ ഭവനത്തിലേക്കുള്ള വഴിതെറ്റാതെ നയിക്കുന്നു.
9) മണവാട്ടിയായ സഭയെ മണവാളന്‍റെ അടുത്തു എത്തിക്കുന്നു
10)  പിതാവിന്‍റെ ഹിതാനുസരണം മണവാട്ടിയായ സഭയുടെയും മണവാളനായ യേശുവിന്‍റെയും വിവാഹവിരുന്നു സ്വര്‍ഗിയജറുസലേമില്‍ നടക്കുന്നു.        

ചുരുക്കം 

നമ്മളെക്കുറിച്ചു ഒരു വിലയിരുത്തല്‍

ഈ വിവരങ്ങള്‍  വ്യക്തമായി അറിയാമെങ്കില്‍ എങ്ങ്നെ സ്വര്‍ഗീയമണവാളനു എതിരായി എന്തെങ്കിലും ചെയ്തു ആമഹാസൌഭാഗ്യം നഷ്ടപ്പെടുത്താന്‍ എങ്ങനെ കഴിയും ?



ഇന്നു ഈ വിശ്വാസം നമുക്കുണ്ടോ ? നമ്മുടെ പ്രവര്‍ത്തനം കണ്ടാല്‍ വിശ്വാസമുള്ള എത്രപേര്‍ നമ്മുടെയിടയില്‍  ഉണ്ടു ?

വിശ്വാസികളും അവരെ നയിക്കേണ്ടവരും ഒരുപോലെ അവിശ്വാസത്തിലേക്കു നീങ്ങുകയാണോ ?

ദൈവമേ ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തെ വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കണമേ !

സ്വര്‍ഗീയജറുസലേമില്‍ ചെന്നു പറ്റാന്‍ സാധിക്കുമെന്നുള്ള വിശ്വാസം ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ടാകാം ഇഹത്തിലെങ്കിലും സുഖമായിജീവിക്കാമെന്നു കരുതിയാണോ നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തെപോലും കാറ്റില്‍ പറത്തി പത്തു പൈസായുണ്ടാക്കാന്‍ എതുവളഞ്ഞവഴിയും സ്വീകരിക്കാന്‍ ആര്‍ക്കും മടിയില്ലാത്തതെന്നു തോന്നിപോകും .
പലപ്പോഴും പ്രസംഗവും പ്രവര്‍ത്തിയും ഒന്നിച്ചു പോകാത്തതുകൊണ്ടു നമ്മുടെ പ്രസംഗത്തിനു വിലകുറഞ്ഞു വരുന്നകാലം !

ദൈവമേ ഞങ്ങളോടുക്ഷമിക്കേണമേ !

ഇവരെ സൂക്ഷിക്കുക

1)    സഭയെ അനുസരിക്കാത്തവര്‍    
                                                                                                                                    “ സഭയെപ്പൊലും അനുസരിക്കുന്നില്ലെങ്കില്‍ അവന്‍ നിനക്കു വിജാതീയനെപ്പോലെയും ചുങ്കക്കാരനെപ്പോലെയും ആയിരിക്കട്ടെ “ (മത്താ18:17 ) 
                                          
2)    കപട ഉപദേഷ്ടക്കള്‍  

“ വരും കാലങ്ങളില്‍  ചിലര്‍ കപടാത്മാക്കളിലും,പിശാചിന്‍റെ പ്രബോധനങ്ങ്ളിലും ശ്രദ്ധ അര്‍പ്പിച്ചുകൊണ്ടു വിശ്വാസത്തില്‍ നിന്നും വ്യതിചലിക്കുമെന്നു ആത്മാവു വ്യക്തമായി പറയുന്നു.മനസാക്ഷി കത്തികരിഞ്ഞുപോയ നുണയന്മാരുടെ കാപട്യമാണു ഇതിനു കാരണം “   1തിമോ.4:1-2 )

ഇവരെ സൂക്ഷിക്കുക 

“ആരെഗ്കിലും ഇതില്‍ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി പഠിപ്പിക്കുകയോ നമ്മുടെ കര്‍ത്താവായ യേശുക്രിസ്തിവിന്‍റെ യധാര്‍ഥ വചനങ്ങളോടും ദൈവഭക്തിക്കു ചേര്‍ന്ന പ്രബോധനങ്ങളോടും യോജിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്താല്‍ അവന്‍ അഹങ്കാരിയും അജ്ഞനുമാണു എല്ലാത്തിനെയും ചോദ്യം ചെയ്യാനും വാക്കുകളെ ചൊല്ലി തര്‍ക്കിക്കാനുമുള്ള ദുര്‍ വാസനക്കു വിധേയനാണു അവന്‍  “ ( 1തിമോ 6: 3-4 )        



4)     കപട അപ്പസ്തോലന്മാര്‍

 “ ഞങ്ങള്‍ പ്രസംഗിച്ചതല്ലാത്ത മറ്റൊരു യേശുവിനെ ആരെങ്കിലും വന്നു പ്രസംഗിക്കുകയോ നിംഗള്‍ സ്വീകരിച്ചതല്ലാത്ത മറ്റൊരാത്മാവിനെ നിങ്ങള്‍ സ്വീകരിക്കുകയോ നിംഗ്ള്‍ കൈകൊണ്ടതല്ലാത്ത മറ്റൊരു സുവിശേഷം നിംഗള് കൈകൊള്ളുകയോചെയ്താല്‍ നിംഗള് അനായാസം അതിനെല്ലാം കീഴടങ്ങുകയായിരിക്കും ചെയ്യുക “       ( 2കോറ.11: 4 ).   ( ആറ്റില്‍ മുക്കാന്‍ വരുന്നവനെ ഓടീക്കുക )

5)    വീടുകളില്‍ നുഴഞ്ഞു കയറുന്നവര്‍  

 “ അവര്‍ ഭക്തിയുടെ ബാഹ്യരൂപം നിലനിര്‍ത്തികൊണ്ടൂ അതിന്റെ ചൈതന്യത്തെ നിഷേധിക്കും .അവരില്‍ നിന്നും അകന്നു നില്ക്കുക. അവരില്‍ ചിലര്‍ വീടുകളില്‍ നുഴഞ്ഞുകയറി ദുര്‍ബലകളും പാപങ്ങള്‍ ചെയ്തുകൂട്ടിയവരും വിഷയാസക്തിയാല്‍ നയിക്കപ്പെടുന്നവരുമായ സ്ത്രീകളെ വശപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ സ്ത്രീകള്‍  ആരു പഠിപ്പിക്കുന്നതും കേള്‍ക്കാന്‍ തയ്യാറാണു. എന്നാല്‍ സത്യത്തെപ്പ്റ്റിയുള്ള പൂര്‍ണജ്ഞാനത്തില്‍ എത്തിചേരാന്‍ അവര്‍ക്കു കഴിവില്ല. യാന്നസും , യാംബ്രസും മോശയേ എതിര്‍ത്തതുപോലെ ഈ മനുഷ്യര്‍ സത്യത്തെ എതിര്‍ക്കുന്നു അവര്‍ ദുഷിച്ക്ഹ മനസുള്ളവരും വിശ്വാസ നിന്ദകരുമാണു. “               ( 2തിമോ. 3: 5 – 8 )

6)     വിശ്വാസത്യാഗികള്‍  

    “ ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം , ജ്ഞാനസ്നാനത്തെ സംബന്ധിക്കുന്ന പ്രബോധനം , കൈവയ്പ്പു , മരിച്ചവരുടെ ഉയര്‍പ്പു ,നിത്യവിധി ഇവയ്ക്കു വീണ്ടും ഒരടിസ്ഥാനമിടേണ്ടതില്ല. ഒരിക്കല്‍ പ്രകാശം ലഭിക്കുകയും സ്വര്‍ഗീയ സമ്മാനം ആസ്വദിച്ചറിയുകയും പരിശുദ്ധാത്മവില്‍ പങ്കുകാരാവുകയും ദൈവവചനത്തിന്‍റെ നന്മയും വരാനിരിക്കുന്ന യുഗത്തിന്‍റെ ശക്തിയും രുചിച്ചറിയുകയും ചെയ്തവര്‍ വീണുപോകുകയാണെങ്കില്‍ അവരെ അനുതാപത്തിലേക്കു പുനരാനയിക്കുക അസാധ്യമാണു കാരണം അവര്‍ ദൈവപുത്രനെ സ്വമനസാ അധിക്ഷേപിക്കുകയും വീണ്ടും കുരിശില്‍  തറക്കുകയും ചെയ്തു “ ( ഹെബ്രാ. 6: 2—6 )

ഇനിയും ധാരാളം പറയാനുണ്ടു തല്ക്കാലം ഇതുകൊണ്ടു നിര്‍ത്തുന്നു. ബാക്കി പിന്നീടോരിക്കല്‍ എഴുതാം. മുകളില്‍ പറഞ്ഞ 6 കൂട്ടരെ സൂക്ഷിക്കണം അവര്‍ കര്‍ത്താവിന്‍റെ ആലയില്‍ നിന്നും പുറം വതിലില്‍ കൂടി ആടുകളെ മോഷ്ടിക്കുന്നവരാണു.      

വിശുദ്ധീകരിക്കുന്ന തീകട്ടകള്‍

മനുഷ്യനെ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്ന തീകട്ടകള്‍: 1)    നമ്മുടെ കര്‍ത്താവിന്‍റെ തിരു ശരീരവും തിരുരക്തവും ആകുന്ന തീക്കട്ട. 2)    തിരു വചനമാകുന്ന തീകട്ട

എശയ്യായെ വിശുദ്ധീകരിച്ച തീ കട്ട

“ അപോള്‍ സെറാഫുകളിലൊന്നു ബലിപീഠത്തില്‍ നിന്നു കൊടിലുകൊണ്ട് എടുത്ത ഒരു തീ കനലുമായി എന്‍റെ അടുത്തേക്കു പറന്നു വന്നു. അവന്‍ എന്റെ അധരങ്ങളെ സ്പര്‍ശിച്ചിട്ടു പറഞ്ഞു : ഇതു നിന്‍റെ അധരങ്ങളെ സ്പര്‍ശിച്ചിരിക്കുന്നു.നിന്‍റെ മാലിന്യം നീക്കപ്പെട്ടു.നിന്‍റെ പാപം ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു” ( എശ. 6:6-7 )
ഇവിടെ നാം കാണുന്നതു നമ്മുടെ കര്‍ത്താവിന്റെ തിരു ശരീര രക്തമാകുന്ന തീകട്ടയുടെ മുന്‍ ആസ്വാദനമാണു.



ദഹിപ്പിക്കുന്ന അഗ്നി 

“ ഭോഗാസ്ക്തിക്കു അടിമപ്പെടുന്നവന്‍ അഗ്നി ദഹിപ്പിക്കുന്നതുവരെ അതില്‍ നിന്നും സ്വതന്ത്രനാവുകയില്ല “ ( പ്രഭാ.23: 16 )

അസക്തികളില്‍ നിന്നും മോചനം

ദിവ്യകാരുണ്യമാകുന്ന അഗ്നിയും ,വചനമാകുന്ന അഗ്നിയും മാത്രമേ ഒരുവനെ എല്ലാത്തരം ആസക്തിയില്‍ നിന്നും സ്വതന്ത്രനാക്കാന്‍ സാധിക്കൂ .

തിരുവചനത്തിന്‍റെ ശക്തി 

വ്യക്തികളുടെ ജീവിതത്തില്‍ വിപ്ളവകരമായ മാറ്റങ്ങള്‍ വരുത്താന്‍ തിരു വചനത്തിനു ശക്തിയുണ്ടു. തികച്ചും ജഡീകമനുഷ്യനായി ജീവിച്ചിരുന്ന ആഗസ്തീനോസിനെ മഹാവിശുദ്ധനാക്കിയതു      റോമാ 13:11-14 തിരു വചങ്ങളായിരുന്നു.(മൊനിക്കായുടെപ്രാര്‍ത്ഥനയും)

ധനാഡ്യനായിരുന്ന ഫ്രാന്‍സീസ് അസീസിയെ വലിയ താപസികനും സുവിശേഷകനുമാക്കിയതു “ ഒരുവന്‍ ലോകം മുഴുവന്‍ നേടിയാലും സ്വന്തം ആത്മാവിനെ നഷ്ടപ്പെടുത്തിയാല്‍ അവനു എന്തു പ്രയോജനം? “ (മത്താ.16:26 )



ലോകപ്രശസ്തിക്കായി നെട്ടോട്ടമോടിയ ഫ്രാന്‍സീസ് സേവ്യറിനെ വലിയ പ്രേഷിതനും വിശുദ്ധനുമാക്കിയതു “ ഈ ചെറിയവരില്‍ ഒരുവനു ചെയ്തപ്പോള്‍ നിംഗള്‍ എനിക്കുതന്നെയാണു ചെയ്തതു “   മത്താ.25: 31- 40 )
ഈ തിരു വചനമാണു മദര്‍ തെരേസയിക്കും പ്രചോദനം നല്കിയതു

പിന്നെ എന്തുകൊണ്ടാണു നമുക്കും തെറ്റില്‍ അകപ്പെടുന്ന വൈദികര്‍ക്കും ഈ തിരു വചങ്ങളും വിശുദ്ധ കുര്‍ബാനയും ശക്തി നല്കാത്തതു ?

ഇതെല്ലാം വെറും യാന്ത്രീകമായാല്‍ , വിശ്വാസമില്ലാഞ്ഞാല്‍   ഒരു പ്രയോജനവും ഉണ്ടാകില്ല.

ദൈവമേ ഞങ്ങളഉടെമേലും    ഞങ്ങളുടെ വൈദീകരുടെ മേലും ക്രുപയായിരിക്കണമേ

ധ്യാനിക്കാന്‍.

" രാത്രി കഴിയാറായി പകല്‍ സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു.ആകയാല്‍ നമുക്കു അന്ധകാരത്തിന്‍റെ പ്രവര്ത്തികള്‍ പരിത്യജിച്ചു പ്രകാശത്തിന്‍റെ ആയുധങ്ങള്‍ ധരിക്കം . പകലിനു യോജിച്ച വിധം നമുക്കു പെരുമാറാം സുഖലോലുപതയിലോ മദ്യലഹരിയിലോ അവിഹിതവേഴ്ച്ചകളിലോ വിഷയാസ്ക്തിയിലോ കലഹങ്ങളിലോ അസൂയയിലോ വ്യാപരിക്കരുത് . പ്രത്യുത കര്ത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ ധരിക്കുവിന്‍ ദുര്മോഹങ്ങളിലേക്കു നയിക്കതക്കവിധം ശരീരത്തെ പറ്റി ചിന്തിക്കാതിരിക്കുവിന്‍ "  ( റോമാ. 13: 12 - 14 )